Acervo Educador Paulo Freire
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Item Paulo Freire en Montevidéu, 1989 (3ª conf. "Casa del Maestro")(1989) Sindicato dos Professores de Montevidéu (AdeMU.Montevidéu)O vídeo corresponde a uma gravação durante uma visita de Paulo Freire a Montevidéu, onde desta vez participou da sua terceira conferência, realizada no Sindicato dos Professores de Montevidéu e na Federação de Professores e Trabalhadores da Educação Primária. Obs: legendas geradas automaticamente pelo Youtube.Item Encontro com Paulo Freire(TV Unicamp, 1985) Faculdade de Educação da UnicampNesta entrevista preservada pela Rádio e TV Unicamp, Paulo Freire fala sobre sua trajetória na vida pessoal e profissional relatando alguns marcos importantes na infância, adolescência e as dificuldades sociais que vivenciou até a fase adulta. Freire ainda reflete sobre as questões políticas da realidade brasileira e as práticas da educação popular para a transformação do mundo. Obs: legendas geradas automaticamente pelo Youtube.Item Prof Paulo Freire. Uma palestra nos anos 90(1994-11-22) Cooperativa Educacional de São Carlos (Educativa)"Nesse vídeo épico, direto dos anos 90, o mestre Paulo Freire solta o verbo sobre temas que ainda hoje são super relevantes: Disciplina e autoridade na sala de aula: Freire destrincha a diferença entre autoridade (construída com respeito e diálogo) e autoritarismo (imposição e opressão). O papel do professor: Ele defende a profissionalização da carreira docente e a luta por reconhecimento e melhores condições de trabalho. Críticas às greves: Freire propõe uma reflexão crítica sobre as greves dos educadores, buscando alternativas para alcançar salários justos e dignidade profissional. Neoliberalismo em xeque: Críticas contundentes ao governo FHC e às políticas neoliberais na educação, incluindo testes e avaliações para professores." (CAVALCANTE, 2024)Item Paulo Freire en Montevidéu, 1989 (2ª conferencia)(1989) Facultad de Psicología de la Universidad de la RepúblicaO vídeo corresponde à uma gravação durante a visita de Paulo Freire a Montevidéu em 1989, na qual participou da segunda conferência na Facultad de Psicología de la Universidad de la República. Obs: legendas geradas automaticamente pelo Youtube.Item Escola Viva entrevista Paulo Freire(TV Cultura, 1993) TV CulturaPaulo Freire nesta entrevista fala sobre a realidade social dos sujeitos e de que forma esta realidade está vinculada a aprendizagem e ao fracasso escolar; discorre também sobre a importância do aumento do número de escolas e a valorização dos profissionais da educação, principalmente a questão salarial. Obs: legendas geradas automaticamente pelo youtube.Item A conectividade do presente com a história em Freire e Foucault(Revista Múltiplas Leituras, 2008-12-01) Jason MafraNão é pretensão deste artigo – nem é possível fora de uma tese – tecer análise comparativo-conclusiva ou analogia rigorosa sobre o pensamento de dois autores, sobretudo de nomes marcados por vasta produção, que, em princípio, não se filiam a uma escola ou a corrente específicas. Por isso, não se trata aqui de tentar demonstrar coerências teóricas entre Freire e Foucault, até porque esses autores nunca se preocuparam em atrelar-se a paradigmas científico-filosóficos afins. Dada a complexidade das produções freirianas e foucaultianas, em um trabalho rigoroso, seria possível encontrar muitas e profundas divergências entre elas. Todavia, o caráter complexo e transdisciplinar dessas obras não nos impede que explicitemos delas, ou nelas, elementos comuns entre esses pensadores. O que se propõe neste texto é simplesmente apresentar uma pequena aproximação sobre algumas reflexões de Foucault e de Freire em torno das discussões sobre poder e liberdade, examinando partes de suas produções mais significativas: Microfísica do poder [2] (FOUCAULT, 2003) e Pedagogia do oprimido (PAULO FREIRE, 1987) [3] .Item Reading the World and Reading the Word: An Interview with Paulo Freire(Language Arts, 1985-01-01) Walt Whitman.Item UNA PEDAGOGÍA ANTIMÉTODO: UNA PERSPECTIVA FREIRIANA(Journal Educación XX1, 2000-01-01) Donaldo MacedoAnte el fracaso educativo, algunos educadores liberales o neoliberales han redescubierto a Freiré como una alternativa a un modelo educacional más conservador. Han reivindicado la pedagogía de Freiré al mismo tiempo que una actitud paternalista hacia aquellos estudiantes o comunidades que intentaban dotarse a sí mismos de poder. Estos educadores y educadoras han intentado también estructurar el debate educativo en base a la competitividad y privatización de las escuelas. Han reducido la pedagogía de Freiré al método, sin tener en cuenta el hecho de que las ideas principales de Freiré trascienden el mero método para guiamos hacia el pensamiento crítico y hacia una toma de conciencia sobre nuestra presencia en el mundo. El método dialógico, entendido como solamente un método, puede consistir en nada más que un mero grupo de terapia. En cambio, si vamos más allá de su contenido metodológico, el diálogo freiriano implica todo un proyecto político dirigido a desmantelar las estructuras opresivas. La pedagogía antimétodo rechaza los rígidos paradigmas metodológicos y nos hace entender el diálogo como una forma de praxis social. En este sentido, el compartir experiencias está enfocado a la reflexión y la acción política. La pedagogía antimétodo nos libera de certezas y especializaciones y estimula nuestra capacidad crítica para entender el mundo y hacemos conscientes de nuestra presencia en él.Item Paulo Freire - Intervista Bologna 1989(Dipartimento di scienze dell’Educazione, 1989) Università di bolognaO vídeo é uma entrevista com Paulo Freire no Dipartimento di Scienze Dell’Educazione, no qual o educador responde perguntas sobre política e também atos políticos para o processo de libertação. Obs: legendas geradas automaticamente pelo Youtube.Item Quebrando as Armadilhas da “Adultez”: Um Diálogo Sobre Infância a Partir de Giorgio Agamben e Paulo Freire(Revista Múltiplas Leituras, 2008-12-01) Elydio dos Santos Neto; Marta Regina Paulo da SilvaEste trabalho, de natureza teórica, pretende contribuir para a construção de uma Pedagogia da Infância Oprimida. Parte da constatação, anunciada por Benjamim, do empobrecimento da experiência humana. Discute, a partir de um diálogo com as idéias de Paulo Freire e Giorgio Agamben, o papel da infância na formação humana e, assim, defende uma pedagogia que precisa se fazer com os adultos e sua infância, com as crianças e sua infância. Uma pedagogia aberta ao resgate da dimensão estética da formação e que, aliada às dimensões ética, política e técnica, possa ajudar a quebrar as armadilhas de nossa "adultez".